Череп и Книга
Авторы: Дмитрий Логинов
Жанры: Религия, Эзотерика
Над человечеством тяготеет рок схизмы, что порождает войны. Семя его было во времена Атлантиды. Остров атлантов представлял собой экваториальную колонию Арктического Полярного Царства – Гипербореи. Возжелав самостийности, атланты в итоге погубили себя и поставили под угрозу торжество дела своих старших братьев, гипербореев, против которых развязали войну. Остров Атлантида был затоплен водами океана.
Но дух атлантов не покинул сей мир, что можно видеть из печальной дальнейшей истории человечества. Ааронова схизма против Мелхиседека и затем бесконечные войны евреев против язычников.
Пришествие Христа полагает конец этим войнам, но затем – католическая схизма против православия и, как следствие, бесконечные войны Запада против Востока. Протестантская, наконец, схизма против католичества (схизма внутри схизмы), колония на американском континенте провозглашает самостийность, а теперь и вовсе желает навязать свои ценности в качестве прокрустова ложа всему остальному миру.
Мир, где каждому навязывается страсть любой ценой победить в конкурентной игре, выигравший в которую перестает хотеть жить… мир такой – обречён. Планета истощена стяжателями, расхищена, поставлена перед беспросветной альтернативой гибели либо в результате военного конфликта, либо в процессе долгой агонии экологической катастрофы. Как человечество «дошло до жизни такой» и где выход?
ЧЕРЕП И КНИГА
«Мир, где каждому навязывается страсть любой ценой победить в конкурентной игре, выигравший в которую перестает хотеть жить… мир такой – обречён».
ПРЕДИСЛОВИЕ
Какой-то жестокий рок тяготеет над человечеством. Рок схизмы, что порождает войны. Еще с времен Атлантиды. Она представляла собой экваториальную колонию арктического полярного царства – Гипербореи. Но, возжелав самостийности, атланты отделились и создали независимое государство. А потом и вовсе объявили гипербореям войну.
В результате этой войны остров Атлантида перестал существовать, а Великий Полярный Водоворот утратил мощность, необходимую для противодействия оледенению полюса (подробнее о Водовороте, о цивилизации арктов и о войне с отпавшими говорится в книгах «Гиперборейская вера руссов», «Планетарный миф» и «Предание о Гиперборее»).
Во избежание подобных войн в будущем потомки гипербореев основали форпост в сердце юга евразийского континента. Наследовавшие кровь и дух арктов тогда назывались ерусами (это были первые руссы – подробней в книге «Ведическое мировоззрение протославян»). Волей самого Бога форпост сил Севера сделался духовной столицей всех земель Юга, прежде враждовавших между собой, и его прозвали Град Божий.
Поэтому настал мир. Древнее слово «салим» означает «мир» в смысле «покой» [мiр], о чем упоминает в одном из Посланий апостол Павел (Евр 7:2). В XXI веке до Р.Х. властителем и первосвященником Града Божия был Мелхиседек, «царь Правды [Прави]», как сказано о нем в том же месте апостольского Послания.
Под скипетром этого царя-волхва были не только его сородичи – протославяне, внуки Иафета (Яведа, Явиведа), то есть правнуки гипербореев, сохранивших верность Арктиде. Протекторат священного города признавали также и племена некоторых потомков Хама, то есть правнуки сражавшихся на стороне атлантов. А также потомки Сима считали себя вассалами Мелхиседека, ибо сказано: «распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых» (Быт 9:27). Симовы племена были правнуками придерживавшихся нейтралитета в эпоху войны полярного континента и экваториального острова.
Сыном представителя одного из этих последних племен был Авраам, праотец всех евреев. Поэтому он приносил Мелхиседеку церковную десятину, имел благословение от него и сподобился созерцать ангелов. Однако потомки Авраама возжелали самостийности от священства по чину Мелхиседекову.
Так было создано самоназванное священство по чину Ааронову. А после евреи вообще пошли на Град Божий и захватили его.
У американского писателя Роберта Силверберга есть роман «Книга черепов». Его относят к жанру фантастики. А я бы это назвал, пожалуй, произведением СИМВОЛИЧЕСКИМ. Фабула его следующая:
Иудей обнаруживает в хранилище библиотеки американского университета средневековую рукопись. Будучи филологом, он ее переводит и узнает о существовании некоего секретного ордена живущих вечно.
Входящие в него называют себя Братство Черепов. Они посвящены в практику, которая позволяет физическому телу избегать смерти. Система эта уходит корнями в темное, далекое прошлое. Намеки на него замаскированы в рукописи псевдохристианской риторикой. «Все и всегда пытаются нас изгнать – повествует свиток, – однако мы продолжаем существовать и берем свое».
Из рукописи становится ясно: в орден Черепов непросто быть принятым. Во-первых, кандидаты должны явиться в количестве четырех. Один из этих явившихся, во-вторых, должен добровольно принести себя в жертву: покончить самоубийством. И, в-третьих, одного из троих оставшихся другие двое должны убить.
Иудей пересказывает содержание рукописи двум протестантам и одному католику. И отправляется с ними на поиски тайного монастыря ордена бессмертных.
И вот, они обнаруживают его после продолжительных странствий. В центре одной из огромных знойных пустынь американского континента. Во время пути по которой четверо чуть не погибают от жары и от яда, подстерегающего на каждом шагу в колючках особенной разновидности кактусов. Вступившие на этот путь четверо мечтают оказаться «хотя бы даже в центре Сахары – только не здесь»!
Они находят монастырь не имеющим, разумеется, ничего с христианством общего даже близко. Орден Черепов унаследовал магию атлантов. И – четверо подозревают – некоторые из его братьев и есть… атланты, что сумели дожить до нашего времени благодаря своей магии бессмертия!
И вот, эти дожившие открывают неофитам условие дополнительное, о котором не было в рукописи: каждый из четырех обязан рассказать самую неприглядную свою тайну. Правдиво и в деталях сообщить то, что трепетно со слезами всю жизнь от людей скрывал. В противном случае для него не сработает атлантистская магия бессмертия.
Один из протестантов рассказывает о кровосмешении со своей сестрой. Другой протестант – о том, что, кроме гетеросексуальных опытов, имеется у него и один гомосексуальный. Католик же сообщает: он приобщался к однополому сексу далеко не единожды. И даже из такого не делал особой тайны. В секрете же хранил вот что: однажды он заставил своих двух любовников соперничать за него, разжигая ревность… и этим довел обоих до самоубийства. А иудей признается: филологические открытия, которые принесли ему мировую славу, на самом деле украдены им у наивного старика, эмигрировавшего из Польши.
Потом события развиваются стремительно.