Иордань времени

Оглавление

Иордань времени

Как они пришли

Умиление

Царствие

Иордань

Самопознание

Место

Тридакна

Явь

Лев

Рыба

Страда

Кристалл

Стихами первые главы из Иоанна

Первая глава Евангелия от Иоанна

Вторая глава Евангелия от Иоанна

Третья глава Евангелия от Иоанна

Четвертая глава Евангелия от Иоанна

Пятая глава из Евангелия от Иоанна

Ещё

Как они пришли

Я читал книгу «Тайное учение Христа» и вдруг понял: мной будет написан стих на каждое из первых десяти речений Евангелия от Фомы.

То есть они ПРИДУТ. Я не сочиняю стихи: они приходят и я записываю.

Являются без предуведомлений обыкновенно. Но на этот раз оно было.

С отчетливостью, как если бы слышал голос. Но на самом деле просто такое сведенье вдруг возникло в сознании. Хватило доли секунды. Наверное так при современной радиосвязи принимающий контур улавливает волновой пакет.

Поэтому следующие недели хранил готовность. Немедленно прекращал делать что-либо и начинал записывать, как только…

Они приходили даже в основном и в той же самой последовательности, как нумерованы первые десять Речений Христа в Евангелии от Фомы. Причем почти никакие другие стихи за этот период времени вовсе не приходили.

Что есть они собой?

Толкования?

Нет. Или таковы лишь в незначительной степени.

Толкования даны в книге «Тайное учение Христа» или в работе «Комментарии Александра Клюева» или еще встречался трактат «Съешь льва».

Переложение прозы на стихи?

Разве приблизительное только и, что называется, «вольное».

Так что же они тогда?

Вижу так. Речение — окно… за которым океан. Мой стих — волна в этом океане, что притянула взор вот сейчас…

Почему я написал выше: ПОЧТИ никакие другие стихи за этот период времени вовсе не приходили?

Потому что один другой пришел все же. На Крещение. Я назвал его «Иордань»[1] и тоже включил.

А позднее осознал, что вся книга называется «Иордань времени». Потому что Евангелие от Фомы это прорубь к раннему христианству для нас. К незамутненной реформами да перевираниями глубине Учения изначального. Крещение в самой истине.

Фома. Мне было сказано: напишешь

О десяти речениях стихи.

Сам не пытайся. Просто вдруг услышишь

И на бумагу легкие штрихи

Рука твоя прольет. Не сомневайся

А просто делай. Краток жизни ход.

Коль каешься — так ЭТИМ и покайся.

Не внятен людям? Бог тебя поймёт.

Итак, Евангелие от Фомы для меня — Иордань во времени. Крещальная прорубь в нем.

Наше время течет от ключа рождества Христова. Таков наш исток Реки, но она замерзла. Мы не можем нырнуть и подняться вверх по течению и увидеть каким было христианство самого Христа и апостолов.

Но вот в победном 1945 году обнаруживают апокриф: Евангелие от Фомы. Его не переписывали со второго века и значит ничего в нем не переврано. И не переиначено-подогнано под гримасы политической конъюнктуры разных веков и стран.

Конечно и канонические Евангелия передают ГЛАВНОЕ. Но пещера мертвого моря послужила «капсулой времени» апокрифу и он открыл ВСЁ!

Ниже перед каждым стихом приводится текст Речения, которому посвящен стих. Тексты привожу не по книге «Тайное учение Христа», а по тому переводу с коптского, который вошел сейчас, как это называют специалисты, в научный оборот.

Но, разумеется, вместо соглашательского «Иисус» пишу: Исус. Тем более, что в оригинале Евангелия от Фомы — на коптском — так именно.

В заключение — одна из давних моих работ, которую называю: Стихами первые главы от Иоанна. Потому что она и представляет это собой — переложение стихами тех мест из великой Книги, которые мне сделать это позволили.

Благослови Бог читающего это сейчас и всех добрых людей!

Р. б. Ярослав Астахов, 27 сентября 2019, Воздвижение Креста Господня

[1] «Русские люди прорубают во льду замерзших рек и озер крещенскую прорубь-иордань. Семь богов Атлантиды прорубают в ледяной коре мифологии такую же прорубь в глубокие, с теплыми, бьющими на дне ключами, незамерзающие воды мистерии. Все они не только „крещеные“, но и „крестители“; все говорят: „Идущий за мною стал впереди меня; я недостоин развязать ремень у обуви Его“ (Ин 1:27)» (Дмитрий Мережковский, «Атлантида — Европа», 1930).

Умиление

Стих на Речение первое из Евангелия от Фомы

Исус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

Евангелие от Фомы[1], речение Христа 1.

Пусть тот, кто ищет, не престанет

Искать, покуда не найдет.

И потрясен

открытьем

станет.

И — умиленье обретет.

И сей, обретший умиленье,

Царить над миром и собой

Взойдет. Ведь злоупотребленья

Он не попустит властью той!

7 января 2019, Рождество Христово

[1] перевод с коптского на русский М. К. Трофимовой, 1989 (здесь и далее)

Царствие

Стих на Речение второе из Евангелия от Фомы

Исус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас.

Евангелие от Фомы, речение Христа 2.

Промолвил Исус: если Царствие в небе,

То птицы достигнут вперёд.

А ежели в море — то рыбы, что невод

Из моря горстями берёт.

Но Царство не потом усилий телесных

Достигнешь — его так не взять:

Бесплотной тропою на подступах тесных

К нему пролегает стезя.

Высоким полётам священных молчаний

Открыта сия высота,

Где нет перемежности светов ночами,

Где зараз ответ «нет» и «да».

В таком успокоится дух откровеньи,

Где родственны вечность и час;

Где в истине нет никакого сомненья,

Бо та же внутри, что вне вас.

Канун Богоявления 2019

Иордань

Посвящаю Ладе Виольевой

Неосознанность позы,

Смелый росчерк волос —

Что вам времени грозы,

Коли ангельский плёс

Омывает водою

Чистой жизни реки?

Иорданью святою

Замыкаешь круги —

И вращается время,

Возвращая тот миг,

Как впервые во стремя

Ты ступила — и крик

Причащения чуду

Закружил и унес…

Никогда не забуду

Дивный росплеск волос,

Тёмных ветвей скрещенье

Над великой водой…

Ты вершишь возвращенье

Иорданью святой.

2019, Богоявление

Самопознание

Стих на Речение третье из Евангелия от Фомы

Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность.

Евангелие от Фомы, речение Христа 3.

Только если познаешь себя,

Станешь познан Отцом как сын.

Раб не ведает, время губя,

Для познанья себя причин.

Но познавший себя постиг

Себя сыном Творца всего.

Не от жизни и не из книг

Не приходит Луча того,

Буквы смерти[1] сжигает что,

Подарив чистоту листа.

Без него ты почти ничто:

Во тщете, да и сам тщета!

8 января 2019

[1] Апостол Павел противопоставляет христианство, Новый завет — иудаизму, «служению смертоносным буквам» (2Кор 3:7).

Место

Стих на Речение четвертое из Евангелия от Фомы

Исус сказал: Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить. Ибо много первых будут последними, и они станут одним.

Евангелие от Фомы, речение Христа 4.

Старик семидесяти лет

Ребенка дней семи успеет

О месте в жизни расспросить —

И тем спасение посеет

В своей душе. И будет жить,

Как чудом вновь расцветший цвет.

Ведь многих первых легкий след

Свое течение направит

В последний сумеречный скит

Во плоти бытия. Прославит

Отец в Одном таких. Мазки

В единый сложатся Портрет.

13 января 2019 (старый Новый год)

Тридакна

Стих на Речение пятое из Евангелия от Фомы

Исус сказал: Познай то, что (того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (Тот, Кто скрыт) от тебя, — откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным.

Евангелие от Фомы, речение Христа 5.

Познав открытое тебе —

Постигнешь тайное свое.

Не просто так в твоей судьбе

Творит Едино Бытие

То сей излом, то взлет, провал…

Подступит и девятый вал,

Что из таинственных глубин

Легко возносит до высот

За борт оброненный кувшин

И просто сор, и просто соль…

И сокровенный жемчуг твой

В тридакне[1] именем Покой.

на следующий день после Богоявления 2019

[1] Жемчужина весом 6,3 кг, найденная в гигантской тридакне, по форме напоминает мозг и была названа в честь мудреца Лао Цзы