Исконный триглав, выпуск 2

СЕРИЯ

РУССКАЯ СЕВЕРНАЯ ТРАДИЦИЯ

А      Л      Ь       М      А       Н      А       Х

«Исконный Триглав»

Альманах «Исконный Триглав» представляет русские исконные

БОГОСЛОВИЕ, ФИЛОСОФИЮ, ПРЕДАНИЕ и ОБЫЧАИ строго соответственно Русской Северной Традиции, известной читателю по книге «Гиперборейская Вера Руссов» (издания 1999, 2000, 2001, 2002 гг.) и

сериям статей в периодике. Альманах посвящен вопросам Гиперборейской

цивилизации, русского ведизма, православного христианства.

Этот ВТОРОЙ ВЫПУСК альманаха «Исконный Триглав» содержит, в

частности:

новые работы известного писателя-традиционалиста Дмитрия Логинова «Перерождение», «Конец четырехвекового заблуждения

о Христе», «Великий Полярный Водоворот просыпается»;

работу профессора МГУ, председателя Комиссии РАН по культуре славянской древности Валерия Чудинова «Реликтовые руничные тексты свидетельствуют: Иисус – лик славянский»; статью ученого секретаря РАН к.ф.н. Леонида Антипенко

«Русская цивилизация»;

фрагменты трудов классиков русской мысли Николая Бердяева и Павла Флоренского, посвященные Традиции;

текст Хартии Русского Общества «Северная Традиция» – идейной основы единства в Духе ВСЕХ русских людей.

©  составитель и гл. редактор Дмитрий Логинов

©  ИД Альва-Первая

©  Институт богословия Русской Северной Традиции СВА

СОДЕРЖАНИЕ

Вступительная редакционная статья  ПРЕОДОЛЕТЬ РАСКОЛ!

СВЕТОЧИ

Николай Бердяев СУДЬБА РОССИИ Павел Флоренский ПРАВОСЛАВИЕ

ВЕХИ

Дмитрий Логинов  ИСТОК ВЕДЕНЬЯ.

Дмитрий Логинов  УЧЕНИЕ О ПЕРЕРОЖДЕНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯ

ВЕДИЧЕСКОГО И ХРИСТИАНСКОГО Анатолий Антипенко, ученый секретарь РАН РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Валерий Чудинов  ТАЙНОПИСЬ НА ИКОНАХ: «ИИСУС – ЛИК СЛАВЯНСКИЙ

ПО МАТЕРИ» Валерий Чудинов РОГВОЛОДОВ КАМЕНЬ… ПРЕТКНОВЕНИЯ (правда об

отношении ведических жрецов к христианству)

Валерий Чудинов «ЕВАНГЕЛИЕ» ОТ ИУДЫ - ТОЧКА ЗРЕНИЯ УЧЕНОГО Дмитрий Логинов «ЕВАНГЕЛИЕ» ОТ ИУДЫ - ТОЧКА ЗРЕНИЯ

ТРАДИЦИОНАЛИСТА Дмитрий Логинов ПОЛЯРНЫЙ ВОДОВОРОТ ПРОСЫПАЕТСЯ

СЛОВО

Дмитрий Логинов КОНЕЦ ЧЕТЫРЕХВЕКОВОГО ЗАБЛУЖДЕНИЯ О ХРИСТЕ (о книге консула США Джекоба Коннера «Христос не был евреем»)

Дмитрий Логинов ПОБЕДИТЕЛЬ ОБМАНА (о книге председателя Комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси В.А. Чудинова «Русские Руны»)

Валерий Чудинов ТРАДИЦИЯ И НАУКА (о книге Дмитрия Логинова «Русская Тайна»)

Художественное приложение

Павел Селезнев ПРОЗРЕНИЕ СТЕФАНИЯ ПЕРМСКОГО Ярослав Астахов ЧЕРНЫЕ ВРАТА

Заключительная редакционная статья  ХАРТИЯ РУССКОГО ОБЩЕСТВА

ПРЕОДОЛЕТЬ РАСКОЛ!

РУС – ЭТО ДУХ Именно таково наиболее древнее значение слова «рус». Потом у него

появились еще и перекликающиеся смыслы «святой» и «светлый». Хотя и эти значения тоже очень и очень древние.

Дух назывался Рус в очень далеко отстоящие времена. И даже не сразу видно, как сохраняет язык память об этом смысле своего слова. требуется обращение к диалектам. Сравните диалектное слово «подух» и его общеизвестный синоним «парус».

Нередко исконный смысл сохраняют присказки, поговорки, кличи. Боевой кличь, дошедший из глубины времен: «Мы русские – с нами Бог!» почему же другие народы не утверждали, что Всевышний на их стороне в бою? Кто не хотел бы заручиться таким Союзником? Но кличь, поднимающий на смертельную схватку, должен быть убедителен. Звучать не предположением или же пожеланием, а напоминать несомненную, сверх-очевидную истину. Срабатывает безотказно лишь кличь, который заключает свидетельство истины, утверждаемой им – в себе же самом.

«Мы русские – с нами Бог» – именно таков. Бог есть Дух. И это ведал не только любимый ученик Христа (Ин 4:24), но и древнейшие наши предки. Они понимали Бога как Всевышнего Единого Духа – Руса. И потому говорили, как самоочевидное поминали: мы русские – с нами Бог!

Наш русский народ и ныне живет по Духу. Прежде всего – по Духу, а потом уже остальное прочее. Не все, конечно, и тем не менее это определяющее свойство русской души.

Приведем конкретный пример. Многие виды живых существ образуют стаи. Не представляет исключения и род человеческий. И также, внутри него, поступает и любой отдельный народ. Стремление к союзу со своими по крови есть и у русских. Но вот какая особенность у нас. Мы не всегда готовы сбиваться в стаю так быстро, как некоторые другие нации. Потому что для нас недостаточно одного лишь заклинания Маугли, о котором говорит Киплинг, повествуя про «закон джунглей»: мы с тобой одной крови! Мы почитаем кровное родство не меньше, чем другие народы. Мы с тобою одного Духа! Вот это есть главное «заклинание» русского человека. И это есть такая же наша национальная особенность, как и продолжительность нашей истории.

Древнейшие наши прямые предки, носившие имя руссов, существовали на Земле уже около 30 тысячелетий назад. Теперь это утверждает не только Северная Традиция, но и неангажированная историческая наука (яркий пример чему представляют исследования председателя Комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси академика В.А. Чудинова). Именно долгая череда тысячелетий цивилизованного строя общества только и позволяет народу возвыситься до того, что – при всем его почтении к союзу по крови – выше он привыкает ставить, все-таки, Дух. И в этом нам подобен древний народ индусов – наши младшие братья.

Но что мы понимаем под союзом по Духу? Единство мировоззрения. Точнее, единство бого-мировоззрения – Веру. И родственную нашу кровь, древнюю, мы воспринимаем, прежде всего, как залог духовности. Русская кровь есть свидетельство пройденного цивилизационного пути, отмеченного чередой поколений, уходящих в даль прошлого. Свидетельство стояния уже в Боге.

Говоря иными словами, русские не склонны создавать мафию по национальному признаку, но воля наша лежит к слаганию церкви. Поэтому благословенны народы, пожелавшие в прошлые века и тысячелетия видеть нас учителем и главою. То был их мудрый выбор: сложить великую империю под

искепищем – скипетром – царей русских. А неблагословенна только неблагодарность учеников.

Но сила наша в том или слабость, что основной наш союз – по Духу? Противники говорят, что слабость. Народ, не умеющий достаточно быстро

сбиваться в стаю – другою стаей будет растерзан. Противники похваляются быстротой своего реагирования. Да, скорость реакции представляет собой, конечно же, достижение. Быстрее лучше, нежели медленнее, и это надо признать. Однако нельзя не признать и следующее: наиболее прочно стоит лишь тот, который устоял – в Боге.

Для некоторых это последнее утверждение не говорит ни о чем, и воспринимается просто как риторическая фигура. Поэтому и напомним: долгая череда тысячелетий необходима, чтобы человек задался вопросом: а для чего я живу? в чем смысл этого всего? Требуется опыт поколений цивилизации, чтобы сознание было занято не одним только: как выжить, как дотянуться прежде других до пищи?

Русский человек так ищет стоянья в Боге, что Вечные Вопросы могут быть для него много более злободневны, чем злоба дня. Недаром наша история убегает в прошлое «за многие веки до разорения Трои» и «древность славенского племени – от самых давнейших времен, которых далее не простираются европейских народов благоразсудные историки», как это писал незадолго до смерти в 1765 году Михайло Васильевич Ломоносов (его работа «Древняя российская история» издана была лишь в 1847 году).

Итак, стояние в Боге. Как только два настоящих русских человека распознали друг в друге совершающих такое стояние – союз их становится нерушим. У русского есть не только «как выжить», у него еще есть – «зачем». И если русский видит своего брата по Духу, то есть по ответу на «зачем», – дружба его к такому становится совершенно прочной и верной. Потому что Рус это Дух. И русский ценит своего друга в Духе, прежде всего. Ему важно: а побывал ли его друг в тех же самых «местах духовных», что и он сам? и видывал ли он Бога? и знает ли, куда и как идти сейчас в Духе дальше?

Конечно, это мы нарисовали высокий идеал. Таких духовных высот отношения в дружбе достигают не у всех, да и осознаются не всегда ясно. Но все же это именно русский тип дружбы: союз по Духу. Не по единству противника: «против кого мы будем сейчас дружить?», не по расчету и даже не по приятельству

– с кем приятнее, «комфортнее» находиться. Словом, русская дружба напоминает собою духовный орден. А таковые представляют большую силу, как убедительно свидетельствует история. И не случайно Тютчев русскую дружбу сравнивал со стеною боевой крепости.

Она не то, чтоб угрожала, Но… каждый камень в ней – живой!

Духовный орден покрепче будет, чем просто стая. Он строится нескоро, но и представляет собой не временный союз для поживы, где могут и своего, подраненного, загрызть. Предатели, конечно, могут появиться везде, но все-таки менее всего их встречается в строю духовном. Настоящий русский никогда не предаст. Потому что для него предать друга, с которым он един в Духе – это ведь, почти что, Самого Бога предать! Поэтому так прав Гоголь, проникновенно написавший о том, «что есть на Русской земле – товарищество».

Так что духовность наша это, в конечном счете, отнюдь не слабость! Напротив, именно она представляет собой ту силу, которой тысячелетия стояла наша империя. И силу, которой она будет возрождена.