Кипящий источник
Серия книг:
Исконный триглав
Православие нераздельно
Авторы: Дмитрий Логинов
Жанры: Богословие
«Уже не Господин Я тебе, ибо пил и напился ты из источника - кипящего, какой Я измерил»! Воскликнул сие Христос и отвел Фому в сторону от иных и молвил уединенно ТРИ СЛОВА ТИХИЕ. Спрашивали потом апостолы у Фомы об этих словах, но в ответ услышали: «Если хоть одним словом намекну на те три, вы похватаете камни, чтобы бросить в меня, и выйдет из них огонь — сожжет вас»! Какие три слова сказаны были Христом Фоме? И что это за источник, испившему из которого Бог — не Господь уже?
Оглавление
Поклон
Поклон всем, кто прочитал мою книгу «Тайное учение Христа». Кто-то ее похваливает, кто-то поругивает. Почти со всеми моими книгами так. Но вот особенность этой: имеются и такие читатели, которые… ЗАРАЗ ее похваливают-поругивают! И нисколько себе притом не противоречат.
Как такое возможно? Просто: за содержание хвалят, а упрекают за то, что книга эта до сих пор и ЕДИНСТВЕННАЯ.
Ведь ты же обещал СЕРИЮ. Разве нет?
Подзаголовком: «Первые 12 речений».
Тайное учение Христа составляют, минимум, речений 118. Когда ты о них расскажешь? Ну или когда появится, уж хотя бы, книга о ВТОРОЙ дюжине?
Отвечаю таким: — Даже если бы меня самого было 12, а не один, — едва ли б успел быстрее. По той же самой причине, по какой даже 9 женщин, объединив усилия, не смогли бы за один месяц выносить и родить младенца.
Они мне на это: — Но тебе-то рожать не нужно! Учитель передал тебе ключи к тайнам и сами тайны. Вот и продолжай просто публикацию конспектов своих бесед с ним. И не надо себя напрягать придумыванием комментариев. Сами как-нибудь разберемся.
Правда читатели выражают обыкновенно это свое волеизъявление несколько более политкорректно. Я же им отвечаю:
— Рад бы. Только не все так просто. Ведь о Христовых речениях в Евангелии от Фомы сказано: кто тайну этих слов разгадает — смерти тот не вкушает. РАЗГАДАЕТ, а не узнает просто, в чем она состоит. Потому что передать ее невозможно, тайну. Поскольку она для каждого - чуть другая. Хоть и состоит абсолютно из одного и того же. Как обещано и в Откровении Иоанновом: «Побеждающему дам белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр 2:17).
— А что же тогда Учитель передает, коль тайну передать невозможно?
— Подступы. Он так умеет беседовать, что состояние твоего сознания изменяется. И в один воистину прекрасный момент… что-то щелкает (образно говоря) — и обретаешь ты вдруг понимание невыразимого человеческими словами! Сам. Но только лишь потому, что сумел Учитель произнести выразимое человеческими словами так, чтобы слова эти словно… свились во световод, по которому нетварный свет сошел в твое сердце.
Вот и попробуй такое передать на письме, а не при общении личном!
Конспекты помогают, конечно, и все же далеко не с первого раза что-либо получается, относительно чего надеяться можно, что вызовет у читателя подобный… щелчок. А в этом ведь единственный смысл и книгу писать такую!
Подобными соображениями руководствуясь, так бы я и мурыжил, наверное, читателей ожиданием до сих пор. Настраивая новую книгу. Подбирая смысловые созвучия, призванные подарить озаренье... Однако получил вот, недавно, добрый и толковый совет.
Благодарю за него Егора Александрова. Он есть не только мой постоянный читатель, а и сам уже давно книжки пишет. Я их все с удовольствием прочитал, а некоторые даже и перечитываю. Егор мне вот что сказал:
— Но ведь какой-то фрагмент у тебя уже есть настроенный, проработанный? под этот самый щелчок заточенный?
— Есть, - отвечаю. - Маленький. Всего три первых Речения второй дюжины.
— Вот и опубликуй! Читатель будет хотя бы знать, что не почивает писатель именем Дмитрий Логинов, а реально идет работа.
— Опубликовать не проблема. Но не находишь ли, что несерьезно станет смотреться маленькая такая книжечка?
— Вовсе не нахожу. Книги ведь, чтобы ты знал, в наше торопливое время немногие только пишут. Считай - одни романисты! Да ведь и они - почему? Издателям романов удобен «кирпич» стандартный, вот и старается беллетрист сей удоботиражный объем заполнить. А любомудры как раз полюбили нынче все больше — книжки. А то так и вовсе книжечки... Впрочем, зачем рассказываю? Вот перед тобой виртуальный простор – сам зайди да и посмотри.
— Ладно. Уговорил. Рискну.
И вот посему перед вами текст «Кипящий источник. Тайное учение Христа: речения Тринадцатое, Четырнадцатое, Пятнадцатое».
Недоумевающих, как и почему Евангелие от Фомы передавалось изустно в лоне нашей Русской Северной Традиции, прошу почитать ознакомительной фрагмент моей книги «Тайное учение Христа. Первые 12 речений». Или послесловие к ЭТОЙ маленькой книжечке.
Дмитрий Логинов, 30.10.2020
Речение 13
первое второй дюжины
Канон устной передачи в Русской Северной Традиции:
Ученики спросили Христа:
Когда Ты уйдешь от нас,
Кто станет над нами большим?
Ответил Он: это место,
В которое вы пришли,
Ведет к Иакову справедливому —
Ради него возникли земля и небо.
Толкование Тихона Арконова:
Кто есть такой Иаков, о ком реченье Тринадцатое? Он есть единственный из апостолов, какой заслужил прозвание БРАТ ГОСПОДЕНЬ.
Иаков нашему Богу СВОДНЫЙ, конечно, брат. У Господа не могло быть братьев, родных по крови. Поскольку произошло не по крови-плоти Его зачатие, а свершилось чудесным образом.
Безсеменное зачатие. Святым Духом. Христос есть Единородный Сын Бога Отца и притом Сын ДЕВЫ (знают ли другие религии о зачатии не по плоти? ведические – да, ведают; но не языческие; и уж тем более безсеменное зачатие отрицает иудаизм). Отец у Христа НЕБЕСНЫЙ — земного нет.
Евангелие от Луки: «Ангел сказал Марии: зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречется Сыном Всевышнего, и царствию Его не будет конца. Мария говорит Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя, и посему нарекут рождаемое Святое: Сын Божий» (Лк 1:30—35).
Так что родного брата у Христа никаким образом не могло быть. Но были у Него братья сводные.
Иосифа Обручника сыновья, который — до своего обручения с Девой — имел жену. Все дети Обручника от жены той могли — формально — братьями Христа называться. Да и называются так в Евангелии.
Тогда почему лишь Иакова из всех них зовут: БРАТ ГОСПОДЕНЬ? А по тому же самому, за что дано ему было прозвище: СПРАВЕДЛИВЫЙ.
Ведь он лишь один — Иаков — братом признал Христа.
Не на словах признал, а на деле. Которое затрагивало материальные интересы братьев. И вот признанием этим Иаков справедливо рассудил дело то. Касавшееся наследования земли. Характерное для того времени, в какое ходил по земле Спаситель.