Предание о Гиперборее

СОДЕРЖАНИЕ

Часть ПЕРВАЯ

ЧТО БЫЛО СОХРАНЕНО ПРЕДАНИЕМ

Становой треножник вопросов

Атлантида – верхушка айсберга

Странники мирового древа

Планетарная «болезнь развития» и ее исцеление

Вера гипербореев

Знак замкнутого креста

Образование независимой колонии на экваторе

Война между полюсом и экватором

Часть ВТОРАЯ

ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУССОВ

Учение о Триглаве

Уровни посвящения

Благовествование святого Андрея

Предуготавливающие века

Рождение православного государства

Изощрение метода «тихого» завоевания

Часть ПЕРВАЯ

ЧТО БЫЛО СОХРАНЕНО ПРЕДАНИЕМ

Принимая Предание, разум не склоняется перед неразумным, а добровольно подчиняется Высшему Разуму.

Владимир Соловьев

СТАНОВОЙ ТРЕНОЖНИК ВОПРОСОВ

Что такое предание?

Представьте: город, в котором вы живете – сгорел. Вчера еще вот здесь был ваш дом, а сегодня и он, и весь этот мир вокруг, живущий вместе с вами с вашего детства – превратились в ничто… Годы и десятилетия минут, и на выжженном месте будет отстроено что-то новое. Или, может быть, вы переселитесь в другой город или даже в другую страну. Но, так оно или иначе, – вы никогда не забудете гибели своего города.

Каким он был до смерти в огне. Как произошло это. Что явилось тому причиной. Кто и с какой стороны показал себя в роковой момент… Вы будете все это припоминать не раз. Расскажете своим детям. И это совершится само собой, потому что с родными говорят о том, что волнует. И силой вашего чувства это запечатлится в их памяти. И они, в свою очередь, будут рассказывать об этом уже своим детям…

Сменятся не раз поколения, протекут века, спутается хронология… Тогда найдется «специ­алист», он сопоставит что-нибудь с чем-нибудь и выдаст «сенса­ци­он­ное» открытие: в то время и на том месте вообще не было никакого города! Но ваши далекие потомки все равно будут помнить переданное им. И передадут дальше.

Почему предание сохраняется?

Все мы приходили на эту Землю не один раз – исконно утверждает Северная Традиция. Такое знание и поныне хранит Восток. Его же разделяют и сокровенные учения Запада. О множественности воплощений говорят и христианские трактаты первых веков. (Позднее христианство молчит об этом, благочестиво сосредотачивая духовную силу на Главном: ведение Триединого Бога и путь к нему. И в этом глубокий смысл: вне постижения Триединого Вышнего учение о перевоплощениях представляет соблазн, как всякий вырванный из контекста малый фрагмент.)

Обыкновенно человек не помнит прошлые свои рождения и прошлые жизни. Однако нечто, живущее очень глубоко в душе каждого из нас – помнит. То есть душа, в принципе, сохраняет память о прошлых воплощениях. В обычном состоянии сознания человек не подозревает о такой способности ее. И это не удивительно. Даже и события вчерашнего дня блекнут в памяти, как-то размываются, канут постепенно в небытие в круговерти текущих дел… И, тем не менее, стоит находящемуся рядом произнести одно слово о произошедшем вчера – и вы вспомнили!

Слово резонирует с памятью.

Подобным образом и Предание резонирует с нашей глубинной памятью.

Поэтому выживают лишь подлинные предания – Были.

Или же Былины – Были, переданные иносказательно. Реалии глубин прошлого уже настолько отличаются от теперешних, что для резонансной передачи их необходим особый повествовательный прием.

«Исторические факты» открывают сегодня и «закры­вают» завтра. Мифы же, в противоположность этому, сохраняются века и тысячелетия. Сила, делающая Предание вечным – это резонанс его с вечной частью нашей души.

Почему Преданию противопоказаны доказательства?

Задача излагающего Предание состоит не в том, чтобы все поверили. Традиция передается затем и только затем, чтобы сообщить опору способным открыть в себе эту вечную часть души. И даже недоговаривание в известной степени может принести благо: какие-то фрагменты Знания прорываются у воспринимающего спонтанно из глубин памяти души и радость Воспоминания обнаруживается вдвойне.

Миф есть вообще живое волящее существо. Ибо он выбирает. Если одному он легко и свободно раскроет самые сокровенные глубины вещего смысла, то для другого навсегда останется запертой резной дверью с причудливыми фигурками фантастических существ, т.е. всего лишь «красивой сказкой».

Попытки же доказать Миф не могут привести ни к чему, кроме вульгаризации (= вы­рож­дения) Традиции. Потуги обосновать подлинность Предания лишь отвлекает от его изложения.

А между тем изложение переданного тебе – очень непростая задача. Здесь требуется остроумие Одиссея, умение провести корабль между Харибдой и Сцил­лой… в потоке времени. Ведь подлинное становление человека Традиции занимает годы, а то и десятилетия. То есть время, когда ты получаешь право повествовать – во многом уже очень другое, нежели то, когда повествовали тебе. Время изменяет мировоззрение и создает иной образный язык восприятия. И соответственно этому должна измениться форма повествования. Но содержание излагаемого Предания – в этом и состоит смысл Традиции – должно оставаться полностью неизменным.