Вечный покой
Авторы: Дмитрий Логинов
Жанры: Богословие, Северный ведизм, Философия, наука
Ведение про вечный покой… насколько же оно древнее? Вечный покой поминают христианские православные священники при совершении погребальной службы. Но, судя по речам Тихона Арконова, которому я обязан всеми знаниями по Русской Северной Традиции, ведение о вечном покое было у наших предков еще задолго до рождества Христова. По-видимому, оно постарше индуистской идеи насчет нирваны. Сама идея нирваны есть, вероятно, некоторое переосмысление и упрощение ведения про вечный покой. Ведь индуизм – то есть ведизм восточный – произошел от северного ведизма, когда в седьмое-восьмое тысячелетие до Р.Х. барминамиЯруны на Индостан было принесено учение древних руссов… Так что же такое есть – ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ?
СОДЕРЖАНИЕ:
ВЕЛИКАЯ СВАРГА: ПОКОЙ КАК ВЕЧНОСТЬ
НЕВИДИМАЯ ПРАВЬ И ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОФАТИЗМ
ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ НА ПРАКТИКЕ
ПОКОЙ ФИЛОСОФОВ
ПОКОЙ СНОВИДЦЕВ
ВЕЛИКАЯ СВАРГА: ПОКОЙ КАК ВЕЧНОСТЬ
Всеми моими знаниями в области Русской Северной Традиции обязан я Тихону Арконову. Надо сказать, поначалу я даже не понимал, сколь многое мне дает учитель. Пожалуй, более половины сведений было получено мною как бы невзначай, по ходу «случайных» бесед. Так было и в этот раз.
Однажды я спросил Тихона:
- Что такое спасение души?
Он ответил:
– Душа спаслась, если она исполнила предназначение свое в этой жизни. Два дела… в одном флаконе. Надо суметь постичь, в чем оно – то есть предназначение – состоит в этот раз. И – надо суметь исполнить.
- А если вдруг душа не сумеет? Ужели предстоят ей вечные муки?
- Можно сказать и так. Муки от осознания, что занимался всю жизнь чем-то совсем не тем, – очень сильные. Настолько, что они даже могут и показаться вечными.
- Показаться? А что, на самом деле вечных мук нет?
- Далось же тебе, однако, это «самое дело»! Ты его где-то видел? Нам бы и не «самые»-то дела научиться делать… Ну, хорошо. На «самом деле» нет вечных мук… нет вечного блаженства…
- То есть?! Что ж это получается? Нет вовсе ничего вечного?
- Почему же? Я этого не сказал, что нет вовсе ничего вечного. Нет просто всяческого иного вечного, чем то, которое уже занимает место. Трон вечности.
- И что же это такое?
- А это ПОКОЙ, мой друг. Это – вечный покой… Покой, который умеет еще, иногда, порождать картинки.
- Картинки? То есть?
- Такие вот, например, – Тихон сделал какой-то неопределенный жест. – Чего ты видишь сейчас?
- Тебя, – я пожал плечами. – Комнату. Обстановку. Окно… Ворона, вон, пролетела…
- Русская поговорка, – чуть улыбнулся Тихон: – Просто так даже и ворона не летает.
- А ты это к чему?
- К тому, что все вот это и есть картинки.
Я замолчал, не очень хорошо понимая, как реагировать мне на сказанное.
- Которые порождает – если говорить о конечной причине, разумеется – вечный покой, – констатирующим тоном произнес Тихон.
- Тогда это уже, получается, не вечный покой, а постоянная деятельность, – откликнулся я. – Картинки-то ведь перед глазами постоянно, что наяву, что во сне.
- Во-первых, не «постоянно», а «почти постоянно». Возможно сделать, чтобы картинок не было. Сколько угодно долго. Но это не простое искусство. Да и зачем – сейчас? Во-вторых, ничего такого из этого вовсе не «получается». Потому что картинкам свойственно порождать другие картинки, тем – следующие… Это что-то вроде эффекта поставленных на торец костяшек домино, когда одна, падая, роняет вторую, вторая – третью… Так что участие в творении самого Покоя – минимально. Хотя, конечно, рождение картинок картинками возможно лишь, так сказать, в его поле. Чем ближе располагаются картинки (то есть миры, уровни) к первородству, – тем они более спокойные, тонкие, стабильные, гармоничные. Чем далее же они от первородства, тем, соответственно, менее у них этих качеств.
- Но ежели этак вечно каждое последующее поколение картинок будет становиться грубее и нестабильнее…
- Вечно – становиться не будет. Вечный – только Покой. Всякое порождение картинками картин выдыхается, разумеется, рано или поздно.